西方文藝復(fù)興以來，特別是近代以來，科學(xué)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，深刻的改變了世界面貌。當(dāng)前科學(xué)繼續(xù)在各個(gè)領(lǐng)域加速發(fā)展，人們已經(jīng)相信科學(xué)將無所不能，人類對(duì)未知事物的破解似乎只取決于時(shí)間：時(shí)間足夠長(zhǎng)，人類一定能破譯當(dāng)前的未知事物。

本文作者對(duì)科學(xué)的未來同樣持樂觀態(tài)度，只是嘗試思考一個(gè)問題：科學(xué)有沒有天花板？有沒有某些領(lǐng)域，無論經(jīng)歷多長(zhǎng)時(shí)間，科學(xué)都無法破譯？帶著這個(gè)問題，我們先來審視科學(xué)本身，希望能從科學(xué)本身的特征來探索有沒有科學(xué)無法到達(dá)的領(lǐng)域。

什么是科學(xué)？科學(xué)就是人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知。

我故意這樣定義科學(xué)，一半是認(rèn)真，一半是玩笑，因?yàn)槲抑篮芏嗳藭?huì)嗤笑。其實(shí)，這些人所認(rèn)為的科學(xué)，指的是現(xiàn)代科學(xué)，尤其指的是近代西方以來的科學(xué)。但在我看來，近代西方科學(xué)，其觀察、抽象、假設(shè)、推理、證偽、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證、形式化和邏輯化、延申和拓展等等這些方法，并不是近代西方科學(xué)所特有的，而是人類一直在使用的。人類從有智慧起，就是這樣來認(rèn)知客觀世界的，然后順著這個(gè)軌跡，發(fā)展到現(xiàn)在。

很多人把科學(xué)限定為近代西方科學(xué)，源于近代西方科學(xué)取得了輝煌的成就。但近代西方科學(xué)的方法，其實(shí)全人類一直在使用，也取得了輝煌的成果——早在近代西方之前幾千年，人類用這些方法認(rèn)知了世界，形成了自然語言和以自然語言為載體的知識(shí)體系，憑借自己掌握的知識(shí)，在自然界占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位。近代西方在科學(xué)上的進(jìn)步是突破性的，靠的不是獨(dú)有的方法，而是對(duì)科學(xué)研究的態(tài)度：近代西方各個(gè)階層，特別是上層社會(huì)，對(duì)科學(xué)研究有著狂熱的好奇和期待，社會(huì)思想開放自由，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)百家齊放、百家爭(zhēng)鳴，研究機(jī)構(gòu)眾多，個(gè)人、大學(xué)、官方、社會(huì)團(tuán)體，幾乎全民參與。而同時(shí)期的其他國家，比如中國的康乾時(shí)期，皇帝一邊學(xué)著西方的幾何等知識(shí)，一邊愚弄人民，禁錮人民的思想。兩廂對(duì)比，就會(huì)明白，中國近代科技為什么落后。

現(xiàn)代所謂的科學(xué)思想方法，在古代就很普及。我們熟知的“兩小兒辯日”，無論是孔子還是幼兒，對(duì)待“早上的太陽是遠(yuǎn)還是近”這個(gè)問題，使用的就是科學(xué)的思維方式，對(duì)兩個(gè)矛盾的科學(xué)推理結(jié)果，他們也是科學(xué)的態(tài)度：盡管困惑，都不否定科學(xué)的推理，并試圖尋找問題所在。那時(shí)的人類，囿于當(dāng)時(shí)的知識(shí)積累和工具水平，無法得到正確的結(jié)果，但其解決問題的方法和態(tài)度，是不折不扣的科學(xué)！這種科學(xué)的方法，是人類和自然世界漫長(zhǎng)的交互過程中形成的，變成了人類的特質(zhì)，是人類特征的一部分，使人類窺破自然世界的很多秘密，人類憑此在自然界中勝出，并在近代取得突破性成就，更加鞏固了人類在自然界的獨(dú)特地位?？鋸堻c(diǎn)說，人之初，就科學(xué)。人類90%特征就是科學(xué)的，剩下10%不科學(xué)的是人類從動(dòng)物性遺傳來的，比如人類的殘暴、沖動(dòng)、短視和無趣。人類之所以成為人類，就是因?yàn)槿祟愂强茖W(xué)的，這是人類進(jìn)化和自然篩選的結(jié)果。

人類科學(xué)認(rèn)知世界的細(xì)節(jié)

人類通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等感知世界，大腦收集、保存、處理這些神經(jīng)信號(hào)，提煉為有含義的信息保存在大腦，大腦在這些信息基礎(chǔ)上指揮人體與外在世界再交互，交互的新信號(hào)再反饋到大腦，大腦處理后再得到更豐富的信息，人類在大腦中形成對(duì)世界的盡可能深入的認(rèn)知信息，這些信息就是人類關(guān)于外在世界的知識(shí)。這個(gè)時(shí)候，人類和其它動(dòng)物的區(qū)別本質(zhì)上還是不大，畢竟，其它很多動(dòng)物也是這樣認(rèn)知外部世界的。

直到人類自然語言的出現(xiàn)，特別是文字的出現(xiàn)，人類認(rèn)知世界的方式有了突破。原先存在兩個(gè)空間：大腦意識(shí)之外的客觀世界，是第一空間，人體感覺體系傳入大腦的感覺信號(hào)集合，是第二空間，第二空間是第一空間的映射，人類以前認(rèn)知世界的方式就是這兩個(gè)空間的交互，這也是很多高等動(dòng)物的交互方式。后來人類認(rèn)知世界又多了一個(gè)空間：大腦中的抽象的自然語言及其文字的集合，人類認(rèn)知世界的方式變?yōu)檫@三個(gè)空間的交互。人類開始用感覺信號(hào)系統(tǒng)作為中介空間，用自然語言系統(tǒng)來和客觀世界建立映射關(guān)系，擺脫了第一空間的強(qiáng)連接的限制，人類大腦的思維活動(dòng)能集中在封閉的獨(dú)立的抽象的語言空間中，形成了關(guān)于世界事物的明確的概念、聯(lián)系、規(guī)律，這些就是人類以語言為載體的關(guān)于外部世界的知識(shí)。

第三空間中的思維活動(dòng)，能在封閉的獨(dú)立的空間進(jìn)行。人類語言空間建立和使用后，人類認(rèn)知世界的特征有了鮮明的科學(xué)性：觀察、抽象、假設(shè)、推理、證偽、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證、形式化和邏輯化、延申和拓展，這些思維方法都用上了。不僅于此，大腦中自然語言空間的知識(shí)體系通過文字在大腦外記錄、保存、傳播、交流和辯論，人類認(rèn)知世界從個(gè)體行為變成群體協(xié)作和代際傳承。另外，近代以來，人類在自然語言的基礎(chǔ)上又發(fā)展了抽象語言或形式語言，比如數(shù)學(xué)的符號(hào)和公式系統(tǒng)，這個(gè)可以看作人類認(rèn)知世界的第四空間，這個(gè)空間基本上脫離了第二空間——感覺信號(hào)空間，只和第三空間交互，能夠獨(dú)立封閉的自我發(fā)展。高度符號(hào)化的思維系統(tǒng)，在推理的強(qiáng)度和深度上超越了自然語言。畢竟自然語言關(guān)聯(lián)了巨量的感性信息，這些感性信息淹沒和稀釋了自然世界的規(guī)律信息，現(xiàn)在符號(hào)化之后，剝離了無關(guān)的表象信息，剩下的規(guī)律信息清晰地凸顯了出來。至此，人類認(rèn)知世界的能力和成就有了質(zhì)的變化，人類成長(zhǎng)為自然世界最特殊的存在。如果硬要說近代西方科學(xué)在方法上有什么特別之處，那就是，第四空間的發(fā)展和豐富是在近代西方發(fā)生的。

不僅于此，人類科學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在第三和第四空間的基礎(chǔ)上又剛剛誕生了第五思維空間——以chat GPT為代表的人工智能，這個(gè)思維空間脫離了人腦，它企圖把人類整個(gè)第三和第四空間復(fù)制到人體之外，整合成一個(gè)新的單一的思維空間。這個(gè)第五思維空間才剛剛誕生，卻顯露出了令人類驚嘆的能力，這將是人類科學(xué)實(shí)踐的里程碑式的突破。每誕生一層思維空間，人類認(rèn)知世界的能力獲得一次質(zhì)的飛躍。科學(xué)實(shí)踐的第五空間還是一個(gè)新的沒有定型的空間，我們現(xiàn)在不考慮它的存在。

科學(xué)研究空間體系

這四層空間，只能依次和相鄰層空間交互。

第四空間的成果，除本空間外，只能被第三空間理解。一個(gè)數(shù)學(xué)公式，如果不能用自然語言來說明，或翻譯為自然語言，這個(gè)公式對(duì)人類來說無法理解。第三空間的概念，必須建立在第二空間基礎(chǔ)上。我們能理解“樹”，是因?yàn)槲覀兇竽X中保存有關(guān)于樹的視覺、觸覺、嗅覺等感覺信號(hào)。我們不理解“神”，是因?yàn)槲覀兇竽X中只有極少的關(guān)于神的感覺信號(hào)，并且這些感覺信號(hào)還不是直接來自神的，而是來自和神相關(guān)的故事，而故事能被理解，是因?yàn)楣适轮械氖挛镌诘诙臻g有信息保存，比如故事中提到的“魚”，大腦中保存有味道信號(hào)、視覺信號(hào)，我們大腦能理解什么是“魚”。我們不理解“某某”，是因?yàn)槲覀兇竽X中從來沒有關(guān)于“某某”的任何相關(guān)感受信號(hào)，所以我們?cè)趺匆怖斫獠涣恕澳衬场薄?/p>

我們?nèi)祟愱P(guān)于客觀世界有了豐富的科學(xué)知識(shí)，它是通過來自第二空間的感覺信息，在我們大腦的第三和第四空間加工提煉得到的。它的源頭是自然世界的客觀存在。如果沒有自然世界的事物通過感官系統(tǒng)，進(jìn)入大腦中的第二空間，就不可能在大腦的第三和第四空間獲得科學(xué)知識(shí)。至此，我們能發(fā)現(xiàn)，可能存在一個(gè)領(lǐng)域，是科學(xué)無法觸及的，那就是人類感覺系統(tǒng)無法感知的世界。

無法被感覺器官直接或間接感知的事物是無法科學(xué)研究的

我們知道有宇宙，知道宇宙中有天體，知道各種物質(zhì)，知道有電磁場(chǎng)和電磁波，知道原子和量子，知道很多東西。這些東西全部被我們的科學(xué)破譯了，是因?yàn)檫@些東西要么能直接被人類感官感知，要么間接被感知，一經(jīng)被感知，人類科學(xué)就能解析它，獲得它的奧秘。人類智慧就像一個(gè)高超的獵人，只要獵物被發(fā)現(xiàn)，獵物就一定能被捕獲。但獵物沒有被發(fā)現(xiàn)呢？再高超的獵人也拿它沒有辦法。

這里面有一個(gè)問題，客觀世界里，有沒有什么事物，是人類感覺器官無法直接感知到的，甚至連和它相聯(lián)系的所有事物我們也無法感知。它在我們?nèi)祟惷媲熬褪峭该鞯?，就像是不存在的，這樣我們?nèi)祟惪茖W(xué)就沒有辦法觸及。

從哲學(xué)上來說，事物是普遍聯(lián)系的，一個(gè)存在的事物，總有和其它事物相聯(lián)系的蛛絲馬跡。這個(gè)事物要么能直接被人類感知，要么能通過相聯(lián)系的事物間接被感知。從經(jīng)驗(yàn)來說，人類看不見電磁場(chǎng)，但人類能感知到和電磁場(chǎng)相聯(lián)系的效應(yīng)，人類間接感知了電磁場(chǎng)，最終人類通過科學(xué)破譯了電磁場(chǎng)的秘密。

但從科學(xué)的角度來說，經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論是無法保證正確的。而哲學(xué)，也是現(xiàn)有科學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，只要科學(xué)還在發(fā)展，就不能保證哲學(xué)結(jié)論不會(huì)改變。

也就是說，我們不能保證所有存在的客觀事物都是我們?nèi)祟惪梢愿兄?。也就是說自然界有可能存在某種事物，我們?nèi)祟悷o法感知，我們?nèi)祟惪茖W(xué)當(dāng)然也無法觸及。

比如“暗物質(zhì)”，我們?nèi)祟惛杏X系統(tǒng)無法感知，甚至和它相聯(lián)系的事物我們都感知不到，人類只是從現(xiàn)有的知識(shí)體系和觀察到的客觀世界推測(cè)到它的存在，我們只能感知到它的蛛絲馬跡，但我們?nèi)祟惥褪歉兄坏剿?，自然不能捕獲到它的相關(guān)信息，也就無法做出有效的科學(xué)研究。

當(dāng)代理論物理有很多假設(shè)，這些假設(shè)是大腦的第三和第四空間的推論，但在大腦的第二空間沒有相關(guān)的感覺信息，無法驗(yàn)證這些推論。它們的共同特征是，如果它們真的存在，但我們?nèi)祟惖母杏X器官卻無法直接或間接感知這些事物，或者只能少量的間接感知。這些事物是我們科學(xué)無法研究的。

和人類運(yùn)行速率不匹配的事物，人類也難以科學(xué)研究

我們?nèi)祟愂且粋€(gè)感知思維機(jī)器，它貪婪地吸收自然世界發(fā)出的作用到人體的物理化學(xué)信號(hào)，然后處理信號(hào)，形成理解，再反向作用給自然世界，然后再吸收反饋信號(hào)，再分析處理，形成新的認(rèn)知信息。這臺(tái)機(jī)器的幾何尺寸和信息流動(dòng)處理的速度是一定的，這臺(tái)機(jī)器的外部環(huán)境，和這臺(tái)機(jī)器的規(guī)模和速率基本匹配的。

如果自然世界有某種事物，它的系統(tǒng)運(yùn)行速度比人類運(yùn)行速度極慢或極快，我們?nèi)祟惡瓦@些事物交互就會(huì)出現(xiàn)障礙。

比如傳說中的仙境。仙境方數(shù)日，人間幾千年。就是說，仙境的運(yùn)行速度比我們?nèi)祟愂澜绲倪\(yùn)行速度慢了36萬倍，仙境過了1秒，我們?nèi)碎g經(jīng)歷了100天。

假設(shè)仙境有10個(gè)人在同一時(shí)刻測(cè)量我們?nèi)碎g張三的狀態(tài)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張三的狀態(tài)在同一時(shí)刻有10個(gè)不同的狀態(tài)：有的發(fā)現(xiàn)張三在北京睡覺，有的發(fā)現(xiàn)張三在上海坐汽車，等等不一而足。誤差在1秒內(nèi)，仙境認(rèn)為是同一時(shí)刻，而在此一瞬間，人間過了100天，那張三的狀態(tài)對(duì)仙境的研究者來說是測(cè)不準(zhǔn)的。類似的困境，就發(fā)生在我們?nèi)祟愌芯苛孔邮澜绲臅r(shí)候，量子世界的運(yùn)行速率比我們?nèi)祟惪臻g快了至少30萬倍以上，我們研究量子世界就像仙境研究我們凡間一樣，難以測(cè)量。

如果我們研究比我們慢的空間，會(huì)發(fā)生什么呢？比如我們研究仙境的人怎么吃飯，對(duì)不起，仙人們飯還沒吃完，我們研究的凡人就去世了。幸虧我們?nèi)祟惪茖W(xué)可以代際接力，子子孫孫無窮盡，只要我們想研究，仙人怎么吃飯我們?nèi)祟愂悄苎芯砍鰜淼?。但仙境還不是最慢的，更慢的是宇宙系統(tǒng)的演變，宇宙大爆炸猜想認(rèn)為，現(xiàn)在我們所處的宇宙是一個(gè)大爆炸產(chǎn)生的，并且爆炸膨脹過程現(xiàn)在還在進(jìn)行中，我們?nèi)祟惿鼩v程就是這個(gè)膨脹進(jìn)程的一小段，這一小段結(jié)束了，人類周圍環(huán)境包括人類物質(zhì)一定會(huì)消失。宇宙演變的故事還沒有演完，人類就消失了，人類要科學(xué)研究宇宙的演變，實(shí)在太困難了。

另外，相對(duì)于人類有限的運(yùn)行速度，距離遙遠(yuǎn)的事物我們?nèi)祟愐搽y以科學(xué)研究

人類工具中，電磁波的傳播是最快的，30萬公里/秒，宇宙邊緣的物質(zhì)，我們要和它直接交互，以最快的電磁波為交互介質(zhì)，也是行不通的，電磁波從已知的宇宙邊緣來到地球，單程就要100多億年，我們?nèi)祟惏l(fā)送電磁波過去，宇宙邊緣有沒有反饋不可知，即使有反饋，要100多億年才能收到。幾百億年對(duì)人類來說實(shí)在太長(zhǎng)了。

我們?cè)谏厦嬷v到量子空間，講到宇宙空間，分析了人類科學(xué)研究的困難。但人類在這些研究項(xiàng)目上依舊源源不斷的獲得新的研究成果，原因在于人類能收到這些研究對(duì)象發(fā)出來的相關(guān)信息，哪怕不全面，數(shù)量不多，人類也能通過掌握的其它相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，來推斷這些研究對(duì)象的特征，并且得到驗(yàn)證。當(dāng)然，從邏輯上來說，這些結(jié)論是無法保證全局正確的。但科學(xué)一路走來，發(fā)現(xiàn)人類無法窮盡任何研究對(duì)象的全部，只能運(yùn)用普遍性原理來認(rèn)定，研究對(duì)象的其它部分也是和研究對(duì)象的部分樣品是一樣的。我們不用遍歷所有的秋葉才認(rèn)為是真正知道了秋天，從一葉也能知道秋天。

孤量事物，人類也難以科學(xué)研究

還有一類事物，對(duì)人類來說，有著神秘色彩，那就是孤量事物，它們的特征是：人類能感知，但它們偶然突發(fā)顯現(xiàn)，然后很少重新顯現(xiàn)，甚至再也不重現(xiàn)。“孤量”有兩個(gè)含義：一是它和周圍環(huán)境幾乎沒有因果聯(lián)系，突兀發(fā)生，二是，它發(fā)生的次數(shù)不叫少，而是單次。人類感知到它的存在時(shí)，用已知的知識(shí)難以理解和解釋。用自然語言來描述就是怪異、難以理解和神秘莫測(cè)。比如UFO事件，比如靈異事件。這些事件人類能感知，表明它的存在是真實(shí)的。事件現(xiàn)象人類無法解釋，表明它是人類未知的。事件無法重復(fù)，事件的細(xì)節(jié)無法記錄和測(cè)量，人類假設(shè)、推理、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證的科學(xué)方法無效。這些孤量事物人類科學(xué)就無法認(rèn)知。

UFO事件和靈異事件常常被人們指認(rèn)為是編造的，或者懷疑為是當(dāng)事人的臆想，或者牽強(qiáng)附會(huì)的用現(xiàn)有科學(xué)來解釋。當(dāng)然，有些UFO事件和靈異事件確實(shí)是誤會(huì)。但相當(dāng)多的事件還是真實(shí)的。我講一個(gè)我經(jīng)歷過的奇怪的事情。

大概2005年夏天，我那時(shí)在家鄉(xiāng)廣水市下面的一個(gè)農(nóng)村鄉(xiāng)上班。

有天晚上，天很黑，鄉(xiāng)村的黑，是熄燈后窗外就黑乎乎的黑，不像城市的夜空有背景亮度。單位外面的路上靜悄悄的，沒有任何聲音，包括往常尋常的路人聲，貓狗路過的打鬧聲，沒有，任何聲音都沒有。

大概晚上9點(diǎn)多，一只狗站在路上朝西南100米左右的方向吠叫。有過和農(nóng)村看家犬交互的人，能從狗的叫聲想象出狗的姿態(tài)。那狗站立不動(dòng)，昂首向遠(yuǎn)方，朝著一個(gè)方向嚴(yán)厲的吠叫，中間不停頓，節(jié)奏、音調(diào)和音量穩(wěn)定不變。方圓一帶寂靜無聲，只有這嚴(yán)厲的狗叫聲在漆黑的夜空中震蕩。就這樣連續(xù)叫了半個(gè)小時(shí)到1個(gè)小時(shí)左右，然后就停掉，外面就悄無聲息。

第二天晚上一模一樣。

第三天下午，我們單位領(lǐng)導(dǎo)來找我，說，晚上狗叫你聽到了吧？我昨天熄燈躲在窗簾后，借著微弱的星光 ，從窗簾縫隙朝外看了很久，那是條大黑狗，不是周圍誰家的，從西南方向來，來了就站在三叉路口叫，叫完掉頭從原路返回，就像來打卡上班一樣。你這幾天晚上哪兒也不要去，就在宿舍睡覺。我把話說在這兒，我們這一塊，這幾天必然要出蹊蹺事。

這天晚上狗依然那樣叫。

第四天下午，傳來了一個(gè)消息：有個(gè)從深圳回來的人，下車后不舒服，家都沒有回，直接到鄉(xiāng)衛(wèi)生所看病，一針打完，就死在了衛(wèi)生所。那個(gè)衛(wèi)生所就在狗叫的方向100米內(nèi)。

當(dāng)天晚上起，狗就再也沒有來叫了。單位外面的那條路上，又恢復(fù)了往日的模式：偶然人來人往，腳步聲，說話聲，各種聲音或大或小，一切正常如往。

這樣的事情，完全脫離了平常的經(jīng)驗(yàn)，從科學(xué)推理的角度來說，發(fā)生的事情肯定不是我們通常環(huán)境中的事情，不然不會(huì)這樣離奇。但發(fā)生了什么，由于事件是孤量事件，科學(xué)無法研究，我們只能從收集到的有限的信息來分析和推測(cè)，但卻無法重復(fù)驗(yàn)證。

結(jié)語

科學(xué)的輝煌成就讓人們對(duì)科學(xué)有了宗教般的信仰，但科學(xué)并不神秘，我們?nèi)祟惥褪强茖W(xué)的，我們絕大多數(shù)人的日常就是科學(xué)的。

科學(xué)在某些領(lǐng)域有困難之處，原因是我們?nèi)祟愂强茖W(xué)活動(dòng)的主體，而我們?nèi)祟愑质瞧胀ǖ纳w，人體自身的局限性或者說固有特征，造成人類對(duì)客觀世界中的部分事物難以交互，也就難以科學(xué)研究。

當(dāng)然，只要人類還存在，人類的科學(xué)實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)停止，科學(xué)也會(huì)繼續(xù)發(fā)展，科學(xué)的理念、方法、結(jié)論也會(huì)在新的科學(xué)成果基礎(chǔ)上發(fā)生修正。

最后，我想到了一個(gè)問題：我們中國民間有算命的傳統(tǒng)。如果我們從現(xiàn)在開始規(guī)劃，國家人口信息系統(tǒng)記錄每個(gè)公民的信息，包括：出生時(shí)間、生平簡(jiǎn)歷、去世時(shí)間，親屬關(guān)系等等。300年后，每年向公眾開放300年前的人口信息，利用現(xiàn)代的信息處理手段，一定能研究出一個(gè)結(jié)論。這項(xiàng)研究在我們目前的時(shí)代沒有任何技術(shù)障礙和追加成本，只取決于政府的態(tài)度?？赡苡腥苏f這是迷信，不值得研究。這是不對(duì)的，如果科學(xué)研究得出結(jié)論，算命沒有任何準(zhǔn)確性，不是很好嗎？也算是了結(jié)了幾千年的爭(zhēng)論公案?？赡苡腥藫?dān)心如果算命是準(zhǔn)確的，社會(huì)會(huì)不會(huì)大亂。這也不用擔(dān)心，想想科學(xué)一路走來，顛覆了多少人類的信仰，我們一直認(rèn)為地球是平的，但其實(shí)地球是個(gè)球體。我們一直認(rèn)為，人是宇宙中的特殊存在，但其實(shí)我們是從動(dòng)物變的。即使算命是科學(xué)的，天也不會(huì)塌下來，該怎么過日子大家還得怎么過。也許有人說，即使研究出算命是準(zhǔn)確的，又有什么用處？其實(shí)，想想18世紀(jì)西方人研究電的當(dāng)初，當(dāng)時(shí)誰會(huì)想到那個(gè)摩擦起電有什么用？誰會(huì)想到，從摩擦起電開始的研究，人類打開了一扇門，進(jìn)入了取之不盡、用之不竭的寶藏空間，電磁學(xué)的發(fā)現(xiàn)，翻天覆地地改變了人類的面貌，其開端，是好玩但玩久了就索然無味的摩擦起電。如果算命是準(zhǔn)確的，那我們?nèi)祟愂遣皇怯执蜷_了一扇通向另一個(gè)未知的廣闊天地的大門？另外，憑我們?nèi)祟悷o所事事又八卦好奇，我們也應(yīng)該去研究。我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)得益于我們?nèi)祟惖暮闷嫘?。如果我們?nèi)祟惒缓闷妫蜎]有機(jī)會(huì)進(jìn)化，更不會(huì)有科學(xué)活動(dòng)，也許我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)是無趣的動(dòng)物。

最后，我感謝你能看完。我知道我寫的有很多不準(zhǔn)確甚至不正確的地方。我的目的只是總結(jié)我的思考，然后發(fā)表出來和讀者交流。如果里面有只言片語能給你啟迪，我就很高興了。